Лучшие суфийские притчи о мудрости и духовности

Существуют религии, но суфизм это самое сердце, сокровенное ядро. Он не является частью ислама, скорее, наоборот, он включает в себя ислам, последний лишь часть его. Исламы приходят и уходят; религии формируются и растворяются, суфийство же существовало задолго до того, как Магомет появился на свет, — и будет существовать, когда о Магомете совсем забудут, потому что он — не догма, а само сердце религиозности.

Лицо не соответствует твоей одежде

Когда Зун-н-Нун Мисри был еще искателем, он возвращался из длительного путешествия через пустыню - голодный, жаждущий, усталый, ищущий ночлега. Подходя к небольшой деревушке, он увидел на крыше дома женщину. Должно быть, она работала там, так как приближался сезон дождей, а ей нужно было привести крышу в порядок. Он подходил все ближе и ближе. И когда он оказался у дома, она начала смеяться. Зун-н-Нун был весьма озадачен:

-Почему ты смеешься? Что случилось?
И женщина молвила:
- Я приметила тебя еще издали, входящим в деревню, и подумала, что очень уж ты смахиваешь на мистика, так как я еще видела только твою рясу. Когда ты подошел ближе, и я смогла увидеть твое лицо, я поняла, что ты еще не Суфий, а только ученик. Но ты был еще достаточно далеко, чтобы взглянуть в твои глаза. Когда ты был уже близко, я наконец смогла увидеть и твои глаза, и поняла, что ты не только не ученик, но ты даже не на ПУТИ еще. Ну а теперь, когда я смотрю на тебя близко, я понимаю, что ты не только не на ПУТИ, но ты даже и не слыхал о нем вообще. Вот почему я смеюсь: внешне ты выглядишь совсем как мистик, но лицо твое не соответствует одежде твоей - рясе мистика!

Хочешь оценить драгоценность-стань ювелиром

Один молодой человек пришел к мастеру из Египта - и сказал, что суфии неправы и многое другое. Египтянин, не сказав ни слова, снял с пальца кольцо и протянул ему со словами:
- Отнеси это кольцо к рыночным торговцам и посмотри, сможешь ли ты получить за него золотой. И никто на всем рынке не предложил за кольцо больше одной серебряной монеты.
- А теперь, отнеси его к настоящему ювелиру и посмотри, сколько он за пего заплатит. И ювелир предложил за кольцо тысячу золотых. Молодой человек был поражен.
- Сейчас твои знания о суфизме, так же велики, как знания торговцев о ювелирных изделиях. Если ты хочешь оценить драгоценности, стань ювелиром.

Одолжение

Некий человек говорил своим друзьям в чайхане:
- Я одолжил такому-то серебряную монету, но у меня нет свидетелей. Теперь я боюсь, что он станет отрицать, что брал что-либо у меня. Друзья стали ему сочувствовать, но суфий, который сидел в углу, поднял голову с колена и сказал:
- Пригласи его сюда и упомяни в разговоре в присутствии всех этих людей, что ты одолжил ему двадцать золотых монет.
- Но ведь я же одолжил ему только одну серебряную монетку!
- Это, сказал суфий, в точности то, что он выкрикнет, и каждый его услышит, тебе ведь нужны свидете ли, не так ли?

Молитва о дожде

Рассказывают, что в месте, именуемом Касраль-Арифин, однажды случилась засуха. И люди пришли к гуру Бахауддину Накшбанди, прося его помолиться о дожде. Он стал водить их по улицам, пока не нашел женщину, которая нянчила младенца на своих руках.
- Я молю тебя, накорми свое дитя! - сказал учитель.
- Я сама знаю, когда кормить, и когда не кормить его,- сказала женщина, потому что это мой ребенок! Зачем ты лезешь в дело, в котором ты ничего не понимаешь? Бахауддин велел записать слова женщины и прочесть их публично.

Лучшие дар

Как-то в одно селение пришел и остался жить старый мудрый человек. Он любил детей и проводил с ними много времени. Еще он любил дарить им сувениры, но дарил только хрупкие вещи. Как малыши не старались быть аккуратными, их новые игрушки часто ломались. Они расстраивались и горько плакали. Проходило какое-то время, старец снова дарил им фигурки, но еще более хрупкие. Однажды родители не выдержали и пришли к нему:
- Ты мудр и желаешь нашим детям только добра. Но зачем ты делаешь им такие сувениры? Они стараются, как могут, но подарки все равно ломаются, и дети плачут. А ведь игрушки так прекрасны, что не играть с ними невозможно.
- Пройдет совсем немного лет, - улыбнулся старец, - и кто-то подарит им свое сердце. Может быть, они смогут обращаться с этим бесценным даром хоть немного аккуратнее?

Страшное сноведение

Одному восточному королю приснился страшный сон, будто у него выпали один за другим все зубы. В сильном волнении он призвал к себе толкователя снов. Тот выслушал его и сказал: "Повелитель, я должен сообщить тебе печальную весть: ты потеряешь одного за другим всех своих близких". Эти слова вызвали гнев повелителя. Он велел бросить в тюрьму несчастного и призвать другого толкователя, который, выслушав его, сказал "Я счастлив сообщить тебе радостую весть- ты переживешь всех своих родных". Властелин был обрадован и щедро наградил его за это предсказание. Придворные очень удивились. "Ведь ты сказал ему то же самое, что и твой предшественник так почему же он был наказан, а ты вознагражден?" - спрашивали они. На что последовал ответ: "Мы оба одинаково истолковали сон. Но главное ведь - не что сказать, а как это сказать".

Сколько осталось жить

Жил некогда один раджа. Он очень любил слушать, как астрологи предсказывают по звездам судьбу. Однажды в столицу его государства прибыл старый звездочет, который совершал паломничество в Бенарес. Раджа приказал немедленно позвать этого мудреца, желая услышать, что ждет его в будущем. На беду, гороскоп, составленный им, не предвещал ничего утешительного. Князь страшно разгневался и тут же приказал казнить звездочета.
- Тебя ждет смерть! - крикнул владыка. - Для всеобщего спокойствия будет лучше, чтобы таких людей, как ты, не было на свете! Но прежде чем послать звездочета на виселицу, раджа решил еще раз испытать его.
- Можешь ли ты определить, сколько тебе осталось жить? - молвил он. "Если я скажу ему, что проживу еще долго, он казнит меня сегодня же, чтобы доказать, какой я плохой прорицатель", - подумал мудрец и после некоторого размышления произнес:
- О, владыка! Звезды предсказывают, что мне суждено умереть лишь на одну неделю раньше вас. Поэтому сейчас я прощаюсь с вами, но скоро мы увидимся в ином мире, и я постараюсь достойно вас там встретить. Велите же поскорее отправить меня туда! Услышав такой ответ, князь пришел в неистовую ярость.

Нищие и рабочие

Ибн Эль-Араби сообщают, что люди сказали ему:
-Твой кружок состоит главным образом из бедных землепашцев и ремесленников. Разве ты не можешь найти людей интеллекта, которые последуют за тобой? Он сказал:
- Конец света был бы бесконечно ближе, если бы влиятельные люди и ученые пели мне хвалу, потому что, без всякого сомнения, они делали бы это ради самих себя, а не ради нашей работы!

Падишах и садовник

Проезжал однажды падишах мимо сада и увидел за забором старика, сажавшего персиковое деревце.
-Эй, старик, - обратился падишах к садовнику. - твоя жизнь клонится к закату, ты уже не дождешься его плодов, так к чему же твои заботы? Ну, знаю, знаю, ты скажешь: "Предки наши трудились для нас, а мы должны трудиться для потомков". Но скажи, есть ли смысл думать о прошлом, которое ушло во тьму, и о будущем, которое еще не вышло из тьмы? Ведь только настоящее принадлежит нам.
- Тебе ли, властителю, понять садовника! - отвечал старик. - Ты не хочешь вспоминать прошлое - значит, оно у тебя такое, что лучше бы его вовсе не было. Ты не хочешь думать о будущем - значит, ты его боишься. Так что не завидую я твоему настоящему!

Глубина молитвы

Одна девушка из Пенджаба проходила по полю, где некий религиозный человек медитировал. Религиозные каноны не позволяли пересекать такое место. Когда деревенская девушка шла обратно, он сказал: - Как ты грубо поступила, о, красавица, ведь это грех - идти по тому месту где кто-либо медитирует. Она остановилась и сказала:
- Что вы имеете в виду под медитацией?
- Медитация? - воскликнул он. - Ты что, не знаешь, что она означает? Медитировать - это думать о Боге. Она сказала:
- Как же вы могли смотреть на меня, если думали о Боге? Когда я шла здесь, я думала о своем женихе и не видела вас.

Стрельба из лука

Дрона был великим мастером стрельбы из лука, у него обучалось множество учеников. Как-то раз он повесил на дерево мишень и спросил каждого из них, что тот видит. Один ответил:
- Я вижу дерево и мишень на нем. Другой сказал:
- А я ствол, листву, солнце, птиц на небе... Остальные отвечали примерно то же самое. Затем Дрона подошел к своему лучшему ученику Арджуне и спросил:
- А ты что видишь? - Я не могу видеть ничего, кроме мишени, - последовал ответ. Дрона повернулся к остальным и сказал:
- Только такой человек может стать метким стрелком.

Самадхи

В древней Индии жил один правитель, который знал только язык войны. Царь этот завоевал все что было достойно завоевания и стал богатейшим человеком в стране. И вот кто-то сказал ему, что все мирские владения бесполезны, если не завоевано внутренне царство: "Если Вы не достигнете дхьяны и самадхи, или внутреннего экстаза, все это будет бесполезно". Властелин спросил: "Где я могу получить это царство? Покажите мне лишь место. Я завоюю его". Некто сказал ему: "Как раз поблизости в лесу остановился Махавира. Пойдите к нему. Он уже познал". И властитель со своей армией отправился в лес. Он окружил его, потом подошел к учителю и сказал: "Я пришел, чтобы завоевать мир внутреннего экстаза, которого ты уже достиг". Учитель рассмеялся и сказал: "Ваше желание весьма похвально. Но, похоже, вы абсолютно не осознаете того, о чем спрашиваете. Оно не может быть завоевано вами. Я имею его здесь, но не могу дать его вам. И вы не можете завоевать его". Царь произнес: "Не беспокойся об этом. Только покажи мне, где оно. Я не встречал ничего такого чего нельзя было бы завоевать". Махавира ощутил в своем сердце глубокое сострадание к этому человеку. Он сказал: "Сделайте одну вещь. Нет необходимости приходить ко мне. В вашей собственной столице есть один бедный человек, и может быть, захочет поторговаться с вами. Он тоже сумел достичь. Пойдите к нему". Правитель никогда не слышал имени этого человека, но отправился к нему. Тот действительно был нищим, но с тем же светом в глазах, что и у Махавиры, и с тем же ароматом вокруг с той же невинностью. Он сидел под деревом, Царь сказал: "Ты - часть моего владычества Отдай мне все, чего ты познал! Я готов тебе дать взамен все, что ты захочешь. Но принеси же мне свое самати". Человек рассмеялся: "Я могу отдать вам свою жизнь. Она в ваших руках, но я не могу дать вам самадхи. Не то чтобы я не хотел вам подарить его, но сама природа его такова, что оно не может быть отдано. Вы должны заработать его". "Но я никогда ничего не зарабатывал. Я завоеватель. Я завоевываю все, в чем нуждаюсь. Я воин". "Но здесь ни ваш меч, ни ваша армия не помогут, - сказал бедняк. - Здесь нужно идти одному. Ведь это путь внутрь, вы должны пройти к своему собственному центру. Самадхи не может быть дано, поскольку вы уже имеете его. Оно должно быть только познано, открыто".

Закон и молитва

Однажды отправился Моисей гулять и шел мимо человека, который молился. Но его речь была настолько абсурдной - даже не абсурдной, а богохульной, что Моисей остановился. Это было совершенно против всех канонов. Лучше вообще не молиться, чем так. Да, он говорил совершенно невероятное: "Позволь мне приблизиться к тебе, господин мой Бог, и я обещаю тебе, что буду мыть твое тело, если оно испачкается. Даже если на нем будут вши, я их прогоню... и я хороший сапожник, я сделаю тебе удивительные башмаки. Твои башмаки, вероятно, уже старые... и нет никого, господи, кто бы позаботился о тебе! Я хочу о тебе заботиться, господин! Если ты заболеешь, я буду ухаживать за тобой и давать тебе лекарства. А к тому же я хороший повар!".
Такое высказывать в просьбе к Богу! "Достаточно! Кончай это безобразие. Что ты болтаешь? С кем ты разговариваешь - с Богом? У него на теле есть вши? А его платье разве грязно? И ты хочешь стать его поваром? Кто тебя научил такому молению??"

Он ответил: "Никто. Я бедный и необразованный человек и не умею молиться. Я сам это выдумал. У меня много забот со вшами, у Него, по-видимому, тоже. А иногда еда не очень вкусна, моя жена не очень хорошая повариха, и у меня рези в животе. Отсюда я и составил свою мольбу. Но если ты знаешь, научи меня".
Сапожник склонился перед ним, поблагодарил его со слезами и убежал. Моисей рассказал как правильно молиться и был очень счастлив. Он думал, что совершил хороший поступок. Он взглянул на небо, чтобы увидеть, как отнесся к этому Бог. А Бог был очень разгневан! ОН сказал:"Я послал тебя, чтобы ты сблизил меня с людьми, а ты оттолкнул одного из самых блестящих моих приверженцев! Теперь он будет правильно говорить, но это уже не будет молитвой - ибо что общего она имеет с законом? Молитва это любовь. Любовь - сама закон. Ей не нужен дополнительный указ.".

Суфийские притчи